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- Yo trabajé con Pedro Infante y Jorge Negrete. Me di cuenta que no era mudo.

Cuando le pedí permiso para tomarle fotos, sólo asintió con la cabeza. Después de dos semáforos en rojo, se me acercó y con una voz un poco plana, apacible, clara, me lo contó: 

- Yo trabjé con Pedro Infante y Jorge Negrete… allá, hace muchos muchos años.

¡loco!

A veces desde el coche  le grita  la gente.   Pero en realidad es bastante común: sólo se viste de gris plateado y se cubre la piel de pintura del mismo color. Cuando hace su número bajo el sol quemante del medio día, usa lentes oscuros; por las noches ya no.

- Yo recibí dos diplomas de payaso en Morelia; he estado con Alatorre, el de la tele.

No atino a contestarle. No sé si juega y se divierte  contándome una mentira que sabe ninguno de los dos creemos.  No sé si de verdad la cree…

Su número es muy simple: toma dos o tres naranjas y las lanza. Hace dos sencillos pasos de baile y gira, entonces se inclina un poco y saluda al público tocando su sombrero.

- Dígale a la prensa que venga. Quiero que conozcan más mi trabajo.

¿Cómo cuento  su historia? este es su mundo. Su sueño, ser artista…

No dejamos de ser nosotros cuando nos ficcionalizamos.  Expresamos lo que soñamos. Nuestros sueños son parte de lo que somos.

Termina su acto haciendo dos círculos de fuego con ambas manos. Es media noche y es todo por hoy.

- ¿Cómo te llamas? Le pregunto.

… sólo soy el Payaso Lagrimitas.

La muestra de la cineteca comenzó este 19 de febrero del 2009 y terminará el 8 de marzo. Como cada año, se llevará a cabo en el Cineteatro Rosalío Solano.
Después de leer algunas de las sinopsis y escuchar algunos comentarios, me inclino por estas cintas:
24 de febrero. El arte de llorar en coro. (Dinamarca 2006). Drama.
25 de febrero. Tres monos: No veo, no oigo, no hablo. (Turquía 2008). Drama
27 de febrero. Las flores del cerezo (Alemania 2008). Drama
4 de marzo. Fados. (Portugal 2007). Documental
La visita de la banda (Israel 2007). Comedia.

Las funciones en el Rosalío son 1 p.m., 4 p.m., 6:30 p.m. y 9 p.m.

Cartelera completa

Sólo nos damos cuenta qué tanto algo nos hace falta hasta que lo volvemos a hacer. Apenas hace unos meses recordé que una de las primeras cosas que compré con mis ahorros cuando era una niña como de ocho años fue una cámara. Kodak 110, de un rollo flaquito; la cámara era un “dispositivo” que ahora parecería antigüedad. Casi estoy segura que la primera foto fue de las amigas de la tienda en que se vendían ojos, narices, cabezas y demás: una tienda de materiales para hacer muñecos. Estaban Marieli, Berenice y mi primo “Kiko” subidos en un árbol en Plaza de las Américas, el segundo hogar de todos. Ahí crecimos.

En una cámara CANON electrónica me gasté también mi primer sueldo cuando trabajé un verano todavía siendo estudiante universitaria. Luego, ial graduarme, la vendí para irme al sur de México: tres semanas de mochilera con Héctor y Fernando. Tuve que conformarme con las fotos de la Advantix. No sé si todavía alguien la recuerde pero tenía tres formatos disponibles. El más llamativo era el de “panorama” y daba excelentes efectos cuando se usaba para retrato. Tomé con ella, Los Lagos de Montebello, Palenque, San Cristóbal, Tuxtla, Cancún, Tlaxcala, Oaxaca, Puebla… y me quedé sin las imágenes de San Juan Chamula debido a una persecución que es mejor no recordar. (Eso le pasa a uno por no leer los letretitos antes de entrar a las iglesias).

Cuando viví en el célebre pueblo de Knoxville, TN, volví a comprar una cámara análoga de las viejitas. Retraté con ella a John y mi época de maternidad temporal y de choque cultural, imágenes siempre borrosas. así son mis ojos. Me la llevé a Paris y pesaba mucho y tomé muchas fotos que sólo quedaron en mi memoria por no poner un rollo bien.

Pasó tiempo antes de la primera cámara digital. El mar, el mar de San Diego, los surfistas, los atardeceres… viajes, y luego quedó también guardada. Como si no hubiera nada que retratar porque “ya lo conocía”.

El año pasado, un día salí con mi camarita digital, una CANON snapshot (cuya maravilla cuando la compré era que tenía 3.2 megapixeles). A veces funciona y a veces no, según su ánimo. Simplemente no resistí la tentación de tomar fotos. Hice algunas extrañas y feas. Tomé lo que se me ocurrió por la calle. Y descubrí. Recordé. Me recordé. Totalmente satisfecha, plena, concentrada en el presente, absorta en las formas, los colores, el momento… y desde entonces no he parado.

Tomé un curso, dos y ahora voy con el tercero. Compré otra cámara. Y cada que puedo, vago con ella. Y a veces, sólo algunas, siento que es lo que quiero hacer por el resto de mi vida.

Aquí están veinte fotos del año pasado. Las comparto con todo cariño y espero las disfruten. (Si quieren ver la presentación en grande pueden dar click en el iconito de dos monitos, a la derecha para verlas en “slideshare”).

“Los videojuegos violentos hacen violentos a los niños”, “la televisión atonta”, “internet aisla a la gente” ¿Está usted de acuerdo? Estas son opiniones comunes. Con la intención de reflexionar sobre cuánto hay de mito y cuánto de verdad respecto al poder de los medios, quisiera compartir con el lector algunas ideas.

La idea de que una persona se vuelve agresiva por exponerse a imágenes violentas normalmente se asocia a nuestro método primordial de aprendizaje: la imitación. Con ello en mente, parece lógico concederle alta importancia a la violencia de los contenidos de videojuegos, televisión, cine e internet. Sin embargo, reducir el origen del comportamiento humano a estas exposiciones significa otorgar un poder absoluto al mensaje y al medio.

Entre los años veinte y cincuenta del siglo pasado, se pensaba que el mensaje era un estímulo contundente ante el que se esperaría una respuesta sin intermediación alguna. El mensaje se consideraba una “inyección” que ocasionaba un efecto directo. Esta teoría es conocida retroactivamente como de la Aguja Hipodérmica. Me parece que cuando aludimos al poder de un medio, videojuego, etc., dejamos de considerar otras influencias y concebimos a un espectador victimizado ante un gran “monstruo comecerebros”. En aquellos tiempos, intrínsecamente se calificaba al receptor de mensajes como indefenso o poco capaz de procesar, comparar, criticar y cuestionar información.

A lo largo del siglo XX, surgieron otras teorías sobre la recepción de los mensajes. Una de las más significativas es la teoría de Usos y Gratificaciones. Concebía al espectador como “usuario” de información, motivado por las “gratificaciones” que esta información le provee. Como el espectador consume el contenido de acuerdo a sus necesidades, el efecto que el medio tiene en él queda modificado. Algunos de estos estudios dotaron de responsabilidad al usuario ya que, consumiendo o no lo que los medios le presentaban, podía presionar a quienes generaban los contenidos.

Más recientemente, sobre todo en América Latina, surgieron los estudios de recepción crítica. Al respecto, el periodista Julio Argomedo comentaba que los investigadores en comunicación comenzaron a mirar los procesos de recepción (de mensajes) de manera diferente: ya no los consideraban entradas, sino fábricas de sentido que se alimentan de factores subjetivos y abstractos que provienen de la vida cotidiana y las ‘mediaciones’ culturales de los espectadores. Es decir, la forma en la que recibimos información, la procesamos y le otorgamos un sentido depende de muy diversos factores que no se pueden aislar. Debido a la decodificación y la interpretación, existen tantos sentidos como receptores del mensaje.

La idea no es negar la influencia que un medio pueda o no tener. Es cierto que un emisor puede persuadir con recursos visuales y auditivos. Transmite emociones y vuelve su mensaje más efectivo. Lo que quisiera resaltar es que, como receptores, no podemos posicionarnos como víctimas. Debemos hacernos cargo de criticar los mensajes y de apoyar la recepción crítica a través de la educación.

He aquí algunos tips que pueden utilizarse con niños:

JuJJuegue el videojuego con sus hijos o vea televisión o internet con ellos.

HHaga preguntas que ayuden a los niños a cuestionarse la información. Propicie que lleguen a sus propias conclusiones con su orientación.

ExExplique con palabras sencillas contenidos que los niños no entiendan. Pídales que le expliquen la historia de la película, el video que acaba de ver en internet, el cuento que leyeron, etc.

inIInvente casos hipotéticos: ¿Qué harías si tú fueras ese personaje?

DeDeje recursos que puedan utilizar (sin forzar): libros, dibujos, videojuegos educativos para cuando el niño quiera jugar con ellos.

EvEvite juicios, generalizaciones, estereotipos. Si los utiliza para explicar una situación, los niños concluirán que pueden explicarse la vida a través de etiquetas y no desarrollarán sus habilidades de argumentación, pensamiento crítico y tolerancia.

Ss Si los niños usan estereotipos, presente alternativas o preguntas que les ayuden a acercarse a todas las personas y situaciones según sus características y condiciones particulares.

Tengo una crónica pendiente pero por lo pronto comparto este videoclip con fotos de la mañana del día de muertos en Huitzeo y Tzintzuntzan, Michoacán.